Inačica od 14. rujna 2006. u 22:02 uredi Tomahawk Cheerocky (Razgovor \| doprinosi) 10.054 edits Nema sažetka uređivanja ← Usporedba s prethodnom		Inačica od 4. siječnja 2007. u 22:52 uredi ukloni ovu izmjenu Zagreb (Razgovor \| doprinosi) 95 edits m →‎[[Podrubnice uz Pjesmu nad pjesmama]]: zagasita, korijenu, prijevod, šafran, naprotiv Usporedba sa sljedećom →
Redak 631: {{Refl\|17}}nosiljku: nesiguran prijevod - od drveta iz Libana: tj. od cedra (vidjeti bilješku uz Iz 10.34). {{Refl\|18}}Luksuzni premaz (zagasito crven): ujedno označava i tkaninu iste boje. {{Refl\|19}}tvoj veo: na dan svadbe nevjesta dolazi pod velom - koze te regije su crne - planina Galaad je na jugu od Jordana. {{Refl\|20}}Francuski termin je le babillard što znači ćeretalo i sl. {{Refl\|21}}Ogrlica koju nosi mlada djevojka sastavljena je od zlatnika koji podsjećaju na štitove koji ukrašavaju Kulu Davidovu (Monument nigdje više spomenut). {{Refl\|22}}Tj. uzvisine koje odišu ovim mirisima ; vidjeti 1.132 i bilješku). {{Refl\|23}}Planine na sjeveru Palestine. {{Refl\|24}}Neki hebrejski rukopisi umjesto izvor imaju opetovan prethodni stih. {{Refl\|25}}Termin preveden s izdanci evocira asonancom riječ koja znači dota(miraz) (vidjeti 1Krlj 9.16), a termin preveden s izbor podsjeća na poklon kojeg zaručnik daje svom budućem puncu (Stva 24.53). Ali ovdje, ~~na protiv~~naprotiv, sve je besplatno u daru kojeg ljubavnici čine jedno drugom - kana: vidjeti 1.14 i bilješku - nard: vidjeti 1.12 i bilješku. {{Refl\|26}}cimetova kora, mirha, aloja (Ps 45.9),~~safran~~ šafran, cimet: orijentalni vegetalni mirisi. {{Refl\|27}}Akvilon, Otan: vjetrovi sa sjevera i juga;oni šire mirise iz "vrta "(vidjeti 1.12 i bilješku). {{Refl\|28}}Kraj prvog redka se obraća dvoma ljubavnicima. On završava san kojeg je djevojka započela u 3.1. {{Refl\|29}}R. 2 citira primjedbe koje djevojka čini svom ljubljenom. {{Refl\|30}}otvor na vratima, da ih otvori. Redak 652: {{Refl\|38}}Vidjeti 4.1 i bilješku. {{Refl\|39}}Evociranje Solomonovog harema radi usporedbe s izuzutnom ljepotom djevojke iz poeme. {{Refl\|40}}Drugi ~~prjevodi~~ prijevodi: čista, blistava ili najdraža. {{Refl\|41}}R.10 citira hvalospjev koji kraljevske haremske žene upućuju mladoj djevojci. {{Refl\|42}}Ili iz doline. {{Refl\|43}}Hebrejski nejasan; prijevod pretpostavljen. {{Refl\|44}}Sulamitka: Možda feminina od Solomon. Oba su imena načinjena na ~~korijeu~~ korijenu koji znači mir (vidjeti 8;10). Oni koji tako pozivaju mladu djevojku promatraju ju kao kraljicu, neodvojivu od njenog »kralja Solomona«(vidjeti bilješku uz 1.4) - kadril: ples . {{Refl\|45}}Smisao ovako prevedenog hebrejskog termina neizvjestan je, možda je riječ o eufemizmu koji označava ženski spol. {{Refl\|46}}Hešbon: grad u Transjordaniji gdje su arheolozi otkrili stare rezervoare vode - Kula Libanska: Možda poetsko ime brda Hermon. {{Refl\|47}}Karmel: vidjeti Bilješku uz Iz 33.9 - purpur: ta boja (crvena ili ljubičasta) vrlo ~~zagasira~~zagasita opisuje odsjaj kose - jedan kralj je ®vidjeti 1.4 i bilješku - ti valovi: slika za označiti duge zatalasane kose mlade djevojke. {{Refl\|48}}Jabuke ljubavi ili mandragore: ovi plodovi bijahu držani za podsticaje plodnosti (Stv 30.14-16). - naše ponude ili naša vrata . {{Refl\|49}}Pečat: (vidjeti bilješku uz Izl 28.11) mogao se nositi obješen o vratu. Zaručnica želi ujedno predstaviti ono što je njeno ~~najosobnijesvojem~~najosobnije svojem zaručniku i na neki način staviti svoj znak na njega (biljeg) - udar groma svetog ili plamen Gospodinov. {{Refl\|50}}Ili sve vode Univerzuma. {{Refl\|51}}Uloga braće bila je braniti svoju sestru (usp.1.6) i bdjeti na njenu svadbu (vidjeti Stv 24.50;34: 2S 13) - r. 8-9 evociraju retrospektivno njihovu namjeru koja se ticala mlade djevojke.

Pjesma nad pjesmama: razlika između inačica